東方風神錄：在風與神蹟的山巔，尋找失落的信仰
【導讀】沒有香火的神社
秋天來了，博麗神社卻一如既往地冷清。 儘管解決了無數異變，博麗靈夢依然面臨著一個現實且嚴峻的問題：沒有參拜客（也沒有香油錢）。 就在這時，一位來自妖怪之山的神秘巫女造訪了。 「如果不把這座神社交給我們守矢神社的神明管理，就請妳關門大吉吧。」 這不是請求，而是最後通牒。 為了守護自己的家（和那少得可憐的香油錢），靈夢毅然踏上了前往妖怪之山討伐新神的旅程。 而魔理沙，則是聽說山上有新的強者，抱著看熱鬧（順便試試新魔導書）的心態跟了上去。
第一章：秋之豐收與厄運（Stage 1-2）
秋之神
山腳下飄散著烤地瓜的香氣。 靈夢首先遇到了秋天的神明——**秋靜葉（Shizuha）與秋穰子（Minoriko）**姊妹。 「妳是來搶收成的嗎？」 對於掌管紅葉與豐收的神明來說，巫女似乎是不速之客。雖然她們是神，但在解決異變的專家面前，很快就被打回了原形（只能乖乖交出烤地瓜）。
厄神之河
深入樹海，空氣變得沉重而晦暗。 一位身穿哥德蘿莉裝、不斷轉圈的女神擋住了去路。 鍵山雛（Hina Kagiyama）。她是收集厄運的厄神，為了不讓人類遭受厄運侵蝕，她好心地試圖阻止主角繼續前進。 「這前方充滿了危險，請回吧。」 但對於急著找人算帳的靈夢來說，這種警告毫無意義。擊退厄神後，通往深山的大門打開了。
第二章：河童與天狗的領地（Stage 3-4）
技術立國的河童
沿著溪流而上，主角們遇到了穿著現代化裝備的河童——河城荷取（Nitori Kawashiro）。 「最近山上有新的神明來了，搞得我們也很煩呢。」 荷取雖然試圖阻擋主角（這是妖怪之山的規矩），但在戰敗後，她透露了重要的情報：新神似乎企圖支配整座山，連原住民河童和天狗都頗有微詞。她甚至希望主角能去「教訓」一下那位新神。
疾風的記者
瀑布之上，那是天狗的領地。 負責巡邏的是我們熟悉的狗仔隊記者——射命丸文（Aya Shameimaru）。 「哎呀，真是稀客。雖然我想放妳們過去，但礙於上司的命令，我們還是意思意思打一場吧。」 文的態度曖昧。天狗社會對於新神的到來正處於觀望與談判階段。她藉由「放水」的戰鬥，引導主角們前往山頂，似乎想藉助外力來打破僵局。
第三章：奇蹟與神話的再臨（Stage 5-6）
喚起奇蹟的現人神
終於，主角們抵達了山頂的風神之湖。那裡矗立著一座宏偉的新神社——守矢神社。 那位之前來下戰帖的巫女現身了。 東風谷早苗（Sanae Kochiya）。她不僅是巫女，更是擁有喚起奇蹟之力的「現人神」（神的後裔）。 「我們的神明是為了拯救不再信仰神的幻想鄉而來的。」 早苗相信，只有強大的神蹟才能喚回人心。她操縱著風雨與秘術，展現了壓倒性的力量。 但在「常識殺手」靈夢面前，現人神的奇蹟也被符卡規則所擊破。
八坂的神風
穿過神社，在巨大的注連繩與御柱環繞的湖面上，真正的神明降臨了。 八坂神奈子（Kanako Yasaka）。 她是守矢神社的主祭神，也是傳說中的軍神與風神（原型為建御名方神）。 「妳就是博麗的巫女嗎？很有精神嘛。」 神奈子背後背著巨大的注連繩光環（象徵蛇），散發著古老神明的威嚴。 她道出了真相：外面的世界已經不再需要神明了。科學取代了迷信，神明失去了信仰就會消失。為了生存，她帶著神社與早苗「搬家」到了幻想鄉。她想要改革這裡的信仰體系，將博麗神社納入旗下，建立一個充滿活力的新信仰圈。
這是一場「舊體制（靈夢）」與「新改革（神奈子）」的碰撞。 神奈子的彈幕如同神話重現——「御射山的神狩」、「天之琳瑯」。這是一場名副其實的「神戰」。
結局：信仰的共生
戰鬥結束了。 神奈子雖然戰敗，但她的目的其實已經達成了一半——她成功展示了力量，獲得了妖怪之山的妖怪們（河童、天狗）的信仰。 而對於博麗神社，雙方達成了和解。
分社建立：靈夢同意在博麗神社內建立守矢神社的「分社」。這樣神奈子可以獲得人類的信仰，而博麗神社也能因為神蹟（如五穀豐收）而增加參拜客。這是雙贏的商業合作。
宴會：當然，最後還是以宴會收場。神奈子豪爽的性格讓她迅速融入了幻想鄉的酒局（酒量極好）。早苗也開始適應這個充滿常識外事物的世界。
Extra Stage：土著神的頂點
在主線結束後，主角們聽說守矢神社還供奉著另一位神明。 她是守矢神社真正的管理者，也是被神奈子擊敗後納入體制的土著神頂點——洩矢諏訪子（Suwako Moriya）。 她頭戴青蛙帽，外表年幼，卻是擁有「創造坤（地）程度的能力」的古老神明（祟神）。 「神奈子那傢伙又給妳們添麻煩了嗎？」 雖然是神奈子的對手（也是早苗的祖先），但兩人現在處於一種奇妙的同居與合作關係。諏訪子展現了與神奈子完全不同風格的彈幕——充滿了青蛙、鐵輪與土著信仰的色彩。
【深度解析】
1. 諏訪大社的神話重構
《風神錄》的劇本是 ZUN 對家鄉長野縣**「諏訪大社」**神話的深刻致敬與重構。
神奈子 = 建御名方神（風神/軍神，外來神）。
諏訪子 = 洩矢神（土著神，被建御名方擊敗但仍握有實權）。
早苗 = 守矢氏（洩矢神的後裔，諏訪大社的神官家族）。 遊戲完美再現了「外來神擊敗土著神，但最終兩者共生」的歷史結構。
2. 「信仰」的本質
本作探討了現代社會中信仰的衰微。神奈子之所以搬家，是因為「科學」殺死了神秘。而在幻想鄉，信仰即是力量。神奈子的改革（收集信仰、建立分社、甚至利用妖怪），其實是一種神明在現代社會的「生存戰略」。
3. 遊戲系統的回歸原點
《風神錄》取消了擦彈計數、自機符卡（Bomb）改為消耗靈力。這是一種玩法的「返璞歸真」，強調單純的射擊與閃避，呼應了劇情中「回歸信仰原點」的主題。
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